北京“麻雀瓦舍”：将惊艳一场晨露般清纯的苗族音乐汇！

2015-12-14 13:52:00 作者：杨胜文来源：金竹乐队浏览次数：0

关于芦笙，《诗经》中有诗句曰：“吹笙鼓簧，吹笙吹笙，鼓簧声声”。这一流传数千年的乐器经过杨胜文的改革，在融入乐队之中发挥了神奇的作用。

苗族三大方言区音乐人

在中国原创民乐基地--麻雀瓦舍

首次联袂敬献

以最原生态的乐器

吹奏“藏在深山里的音符”

呈现“晨露般纯净的音乐”

出场阵容

三大方言区苗族音乐人

一个都不能少

千万苗族，经历5000年万里大迁徙，如今分布于贵州、湖南、云南、四川、重庆、广西、海南等省区，形成了西部、中部和东部三大方言区。我们的生活就是音乐，音乐也是我们的生活。

中央民族歌舞团苗族音乐家杨胜文，携三大方言区音乐人和兄弟民族音乐人，首次在帝都联袂献上晨露般清纯的苗族歌舞。

金竹乐队：苗族音乐第一队

杨胜文：黔东南苗族，被称为“芦笙王子”，乐队主创

毛毛：后海酒吧自由音乐人，打击乐

李豪：黔南苗族，芒筒

黎德清：黔南布依族，芒筒

一朵

湖南苗族

中央民族歌舞团歌唱演员

邹兴秀

云南苗族

中国音乐学院歌手

阿妙

贵州瑶族

自由歌手、主持人、导演

马艳琳

贵州黔东南苗族

新生代演员

伊木王

云南景颇族

中央民族大学第一位巴乌专业学生

鄢洪阿略

西江千户苗寨形象代言人

舞蹈编导

最原生态的乐器

超乎您想象！

金竹乐队将给你带来一场带感又有范儿的民族音乐盛宴！

即便坐在帝都钢筋水泥楼里，你也可以跟着节奏游世界，去倾听藏在深山里的音符，去感受清新的空气、潺潺的流水、泥土的味道、鸟语和花香……

金竹乐队主创杨胜文出生在黔东南苗寨，毕业于中央民族大学音乐学院。他的《苗岭瑶》、《干一杯》作为中国第一盒苗族流行音乐带，流传在苗岭大地的村村寨寨，几乎人人会唱。

他走进山里，挖掘藏在深山的音符。

他从老家里烧火用的吹火筒得到灵感，创造了系列低音乐器芒筒。

他记得儿时候父母喜欢把粮食种子放在竹筒里存放，无意中发现，双手握住竹筒摇摇即听到悦耳的声音，于是创造了五谷棒。

他一次看到母亲砍糟辣椒，旁边放着缸子，随意吹吹缸子玩耍，发现缸子有特殊的共鸣，于是我用牛皮蒙住缸口，自造了缸子鼓。

重要的事情再说一遍：

关于苗族文化，我们选择音乐来答复，期待你亲身来体会。

音乐会时间：2015年12月22日

音乐会地址：工人体育场88号—麻雀瓦舍

金竹乐队介绍

走进深山，寻早时尚和现代，它是民族还是民间，现代还是原生态，直觉告诉你山里有可能深藏着一种什么样的音乐艺术？勾起你那丰富的想象，能否有所期待？我国西南乐器品种繁多，主体我们选择竹类来演绎，金色也可以代表为“贵”和“雅”，象征着希望和收获，于是我们定位叫“金竹”乐队。

艺术就是来于生活，也高于生活，又回到生活。我们的生活就是音乐，音乐也是我们的生活。从老家里烧火用的吹火筒得到灵感，创造了系列低音乐器：直芒、横芒、套芒、鼓芒。儿时候记得父母喜欢把粮食种子放在竹筒里存放，无意中发现，双手握住竹筒摇摇即听到悦耳的声音，于是创造了五谷棒。一次看到母亲砍糟辣椒，旁边放着缸子，随意吹吹缸子玩耍，发现缸子有特殊的共鸣，于是我用牛皮蒙住缸口，自造了缸子鼓。一件常规的乐器是苗族的芦笙，也是经过我自己的改革，使它更能容如乐队。除了芦笙是改革几乎所有的乐器都是我自创，这就是金竹乐队的不同，用这些山里的生活用具和民族特色乐器来体现所谓的现代音乐，避开了华丽的电子和严肃的传统乐器，将会得到怎样的效果？于是我们走进山里，挖掘藏在深山的音符。

音乐风格：民族、原生态与现代的结合，可能是独树一帜，因为很多乐器都是新创，产生乐队的结构独特，风格奇异。这种形式也是首度出现，如何用语言表达？我们选择音乐来答复，期待你亲身的体会。

芦笙手：杨胜文，也是乐队的主创和编配，打击乐：毛毛，芒筒：李豪、黎德清。

主办：麻雀瓦舍

它是北京音乐现场演出地标级场所，有中国独立原创民谣基地之称。

占地近3000平米，集合了两个话剧场、一个音乐现场以及排练厅、酒吧、咖啡馆等多个功能空间。

关于苗族文化，我们选择音乐来答复，期待你亲身来体会。

音乐会时间：2015年12月22日

音乐会地址：工人体育场88号—麻雀瓦舍