相约在金色的秋天里花垣县排碧乡板栗村的苗族赶秋节

2015-09-22 23:27:43 作者：龙艾青摄来源：湘西土家族苗族自治州人民政府网浏览次数：0

8月8日，农历立秋。这天清晨，露水刚刚苏醒，男女老少从四面八方、大路小道涌向板栗村。男的步履矫健，女的披银戴绣；老的精神抖擞，少的英姿飒爽。

　　欢快的苗鼓响起来。石秋云摄

　　盼着，盼着，一粒粒稻子灌满了浆，一根根包谷壮如棒；盼着，盼着，一坡坡果子压弯了枝，一捆捆烟叶堆如山；盼着，盼着，盼来了丰收的日子，盼来了收获的季节，盼来了花垣县排碧乡板栗村的苗族赶秋节。

　　8月8日，农历立秋。这天清晨，露水刚刚苏醒，男女老少从四面八方、大路小道涌向板栗村。男的步履矫健，女的披银戴绣；老的精神抖擞，少的英姿飒爽。他们或捧着朝圣般的虔诚，或揣着期待已久的愉悦，踏着歌声，踩着笑声，向板栗村聚集。小小的苗寨看见太阳笑脸的时候，已化为一片人的海洋。四邻八乡的乡亲来了，州内县市以及湘鄂渝黔边区的兄弟姐妹们来了，连远方的外国人也禁不住诱惑，也赶秋来了。

　　赶秋的主会场恰到好处地陷在一个小盆地里，四周的田坎边、山坡上、屋檐下、楼房顶、树荫中、草丛里，到处是人，把赶秋场围了一层又一层，像苗族妇女头上那座高高的、深深的头帕。不绝于耳的苗歌声、苗鼓声、银饰声、号角声、欢笑声，在苗寨里回荡。那场面，怎一个“壮观”形容得了！

　　每年立秋这天，苗族地区常常举办赶秋节，用表演、祭祀、贸易、社交等项目，庆祝丰收季节的到来。随着时光的流逝和演变，一些文体、娱乐等活动又融入其间。2014年7月，花垣“苗族赶秋”被列入国家级非物质文化遗产代表性名录项目。从那时起，花垣年年举办规模不等的赶秋节，成为花垣县的一道亮丽的风景。

　　虽然人们对赶秋节的起源说法不一，但都蕴含了苗族人对祖先的无比崇敬，对美好生活的无限向往，对甜美爱情的不舍追求。

　　一阵响彻云霄的礼炮声轰起，一阵雄浑的迎宾鼓响起，一场民族的狂欢正式拉开了帷幕，一场来自远古文明的文化盛宴如约而至。

　　苗族是一个能歌善舞的民族，开幕演出便可见端倪，除了极个别节目外，参演的演员基本上是板栗村以及邻村的村民。原汁原味、乡土乡味，是这次赶秋节的一大特色。

　　妇女们平日里，挽起裤脚能下田打谷子，抡起胳膊能来一通响亮的苗鼓；在家不仅能相夫教子，还能挑针刺绣。男人们十八般武艺样样精通，有备受尊敬的“巴代”，有苗歌名手“把江沙”，有苗拳耍得虎虎生风的武术师……不信，你看！木叶做成的服饰，蔑条编成的道具，跳出轻快的舞步，展出潇洒的身姿，绝不输给那些“科班”出身人。

　　《开元春秋》让人领略到了苗族悠久的历史文化。《苗胤祭祖》让人感受到苗族祭祀文化的神秘。《游猎沧桑》向人们讲述着苗族的勇敢、智慧。上了年纪的大婶们撑着腮帮，打着花伞，入神地观看《秋场情韵》，此时，她们的思绪，已经随着叮叮作响的银饰声飘回到她们赶边边场的年代。

　　苗家鼓舞、山歌、十二人秋千、上刀梯、接龙舞，篮球赛、民间体育竞赛等等，像一碗接着一碗的包谷烧吞进肚里，让人如痴如醉。

　　场上精彩纷呈，场下也不失热闹。站在树荫下的一位年青后生，对着不远的苗家妹子扔着树叶子，一旁的大伯看见了，硬要拉他教一首苗歌，好让他与心仪的姑娘搭讪。那后生讪讪地说：“大伯，我已经要到她的电话号码了。”惹得众人一番大笑。也许，这次赶秋会赶出他幸福的一生。

　　椎牛，苗语叫“弄业”，俗称吃牛，是苗族最隆重、最盛大的祭典之一。

　　坪场之中，立一五彩神柱，一头大水牛拴于其上，这时的秋场，俨然一个天然的古罗马斗牛场。围住坪场的万余观众摒住呼吸，拭目以待。是的，这样的祭典足以让人们大开眼界。

　　资深的老“巴代”主持椎牛祭典。只见手舞绺巾，嘴里念念有词，绕水牛数圈，举行祭祀仪式，祈求祖先禳灾赐福，保佑苗乡风调雨顺、六畜兴旺、五谷丰登。每个动作，每句祭词，不容出丝毫差错。

　　所有的仪式全做到位后，一群握着梭镖的苗家后生按方位站定，交替着向那祭牛肩胛刺去。祭牛左奔右突，撒蹄狂奔，绕柱数圈后，失蹄倒地。“巴代”上前做法事，送牛魂上天。接下来，按祭祀规矩，瓜分祭牛。当晚，东道主搬出了酒坛，与客人一起，大碗喝酒，大块吃肉，跳鼓对歌，通宵达旦。

　　椎牛的气氛虔诚、敬重。在“巴代”眼中，倒下的牛不是普通意义上的牛，而是神牛，它将灾难带走了，将健康和平安留在了苗乡。

　　这，就是难以忘怀的苗族赶秋，年复一年，传承致远。