古人如何过七夕：称为“女儿节”更贴切

2015-10-15 22:21:13 作者：佚名来源：中华民族文化网浏览次数：0 网友评论 0 条

　　在古代，过七夕可不是有情男女的专属活动。这一天，妙龄的女子或者新婚的少妇都会聚在一起祭月乞巧。而这“巧”不单单是指女红，它还包含着女子的聪明才智和培养子女的能力。与其说七夕是中国的情人节，还不如把它称为

　　在古代，过七夕可不是有情男女的专属活动。这一天，妙龄的女子或者新婚的少妇都会聚在一起祭月乞巧。而这“巧”不单单是指女红，它还包含着女子的聪明才智和培养子女的能力。与其说七夕是中国的情人节，还不如把它称为中国的女儿节更为贴切。下面看一下古籍中的记载，看一下古人是如何过七夕的。
　　
　　《西京杂记》说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说：“七月七日，是夕人家妇女结彩楼穿七孔外，或以金银愉石为针。”《舆地志》说：“齐武帝起层城观，七月七日，宫人多登之穿针。世谓之穿针楼。”五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七夕，宫中以锦结成楼殿，高百尺，上可以胜数十人，陈以瓜果酒炙，设坐具，以祀牛女二星，妃嫔各以九孔针五色线向月穿之，过者为得巧之侯。动清商之曲，宴乐达旦。土民之家皆效之。”
　　
　　元陶宗仪《元氏掖庭录》说：“九引台，七夕乞巧之所。至夕，宫女登台以五彩丝穿九尾针，先完者为得巧，迟完者谓之输巧，各出资以赠得巧者焉。”喜蛛应巧这也是较早的一种乞巧方式，其俗稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说；“是夕，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。”五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至晓开；视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民间亦效之”。
　　
　　宋朝孟元老《东京梦华录》说，七月七夕“以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆正谓之得巧。”宋周密《乾淳岁时记》说；“以小蜘蛛贮合内，以候结网之疏密为得巧之多久”明田汝成《熙朝乐事》说，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早观其结网疏密以为得巧多寡。”由此可见，历代验巧之法不同，南北朝视网之有无、唐视网之稀密，宋视网之圆正，后世多遵唐俗。
　　

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