七夕“女儿节”专题：乞巧望秋月穿尽红丝

2015-09-13 10:12:43 作者：佚名来源：中华民族文化网浏览次数：0 网友评论 0 条

一年一度的七夕又到了，在这个节日里，除了天上牛郎织女忙着相会外，地下情侣也忙着约会，单身的忙着 FFF ，各大商家，不管是二次元的动画、游戏还是三次元的餐厅、超市也开始大打“情侣”牌——因此，这个历史悠久的传统佳节又被

一年一度的七夕又到了，在这个节日里，除了天上牛郎织女忙着相会外，地下情侣也忙着约会，单身的忙着 FFF ，各大商家，不管是二次元的动画、游戏还是三次元的餐厅、超市也开始大打“情侣”牌——因此，这个历史悠久的传统佳节又被赋予了一个新名称“中国情人节”。

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然而，在更早更长的年月里，这个传统佳节其实是属于女孩们，而且有一个非常少女心的别称，“乞巧节”，或而叫做“女儿节”。那时，不管你是名花有主还是单身成狗，都是这个节日的主角，里面的每一项风俗和活动都是为女孩准备的。

所以，在本期专题里，我们不谈情，不谈爱，只谈这个延续了千年的“女儿节”。

一个起源于两颗星星的爱情的“女儿节”

关于七夕的起源，有一种说法是源自古代中国的自然（天象）崇拜，那时星星对人们来说，是走夜路辨别方向的“路标”，所以那时人们不仅祭典分别占据东方和西方的牵牛星、织女星，北方的北极星也是祭祀对象。

除了祭祀，人们也会根据这些神秘的星星进行想象，于是就有了《诗经·小雅·大东》记载的“跤彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成服章；睨彼牵牛，不认服箱”（即织女星思念银河对岸的牵牛星而无心织绢），这就是牛郎织女故事的雏形。

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后来，两颗星星的故事演绎得越来越丰富，除了男女主角分隔两岸的既定结局不变，到了南北朝增加了天帝怒拆 CP ，发展到明朝又结合了董永和七仙女的故事，让原版故事里牵牛星变成了凡间的牛郎，织女下凡喜结良缘，王母拔簪划银河，使夫妻分离等情节。

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就算七夕的故事越来越“狗血”，大有向“天宫家庭爱情伦理大戏”发展的趋势，但节日倒没有发展成现代意义上送花送巧克力的“情人节”，而是延续了祭祀星星的传统，追求精湛女红的妹子们比起追捧爱情故事，更喜欢在这一天向传说的“女红大神”织女祈求自己能心灵手巧。

在这个节日里，整天不出闺门半步的妹子们可以出外逛市、祈福、聚会玩耍，所以从市场到家里都充满了女孩子们的笑声。

那么，关于七夕的习俗，你知道多少呢？接下来我们一一回顾。

拜神、吃喝、游戏一切只为不做手残党

七夕的活动很丰富多样，大体可以分为仪式、饮食和活动三类。七夕祭祀仪式之一，乞巧，设案上香，奉上瓜果点心，祈求自己能在神的庇佑之下，女红越来越精湛。这样的祭祀对于现在的女孩子来说有点陌生，但在古时“男耕女织”的环境中，女孩子织绣手艺可是非常重要的。

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节日期间，除了拜七姐，还有另一项仪式，供奉磨合罗娃娃。这种娃娃源自佛教八部众神之一的摩罗神，引入中国后慢慢演化成童子的形象。在唐朝时，人们就会在七夕那天供奉摩合罗，以求生子。到了宋朝，这种娃娃变成了民间流行的玩偶，装饰越来越精巧，“悉以雕木彩装栏座，或用红纱碧笼，或饰以金珠牙翠”，“或加饰以男女衣服，有及于华侈者”——其华丽程度全然不输日本三月三的女儿节娃娃啊！

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宋朝的摩合罗又多以持荷童子的形象出现

仪式完毕后，节日期间当然少不了吃吃喝喝，这主题当然也是紧扣一个“巧”字——比如巧果，《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”，用油、面、糖、蜜等材料做成捺香、方胜等图样的小点心。

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除了点心，还有很多女孩子都喜欢瓜果，又应着“巧”意，所以那天的瓜果造型也会非常漂亮：将瓜果雕成奇花异鸟，又或在瓜皮表面浮雕图案，还给这些瓜果取了个美名“花瓜”。

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吃饱喝足后，女孩子们就开始围在一起玩游戏了！七夕的游戏同样得玩得“巧”，最早的一项名为“穿针乞巧”（起源于汉朝）：女孩子们手执五色丝线，一口气穿过九个针孔，先完成的名为“得巧”，后完成的谓之“输巧”，“输巧”者要各出资以赠“得巧者”。这项游戏发展到明朝，又演变成“投针验巧”，这次可不是用线穿针了，而是把针小心地放在暴晒了一个白天的水面上，针不沉者即为巧，针若沉了，只能说你手艺还是水平不够啊！

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