蒙学教育的必要性

2015-08-17 10:41:37 作者：佚名 来源：中华民族文化网 浏览次数：0 网友评论 0 条

 

中国古代的“蒙学”，比如“三字经”、“千字文”、“增广贤言”之类，对于我们这批上个世纪四五十年代出生的人乃至过去的中国人，其实影响是很大的。前几天，几个朋友约在一起喝茶，大家你一言我一语，竟把一本“增广贤言”背出一大半来。

有讲惜时的：“少壮不努力，老大徒伤悲”；有讲勤奋的：“一年之计在于春，一生之计在于勤”；有讲做人的：“宁可直中取，不可曲中求”，“为人莫做亏心事，半夜敲门心不惊”；有讲操守的：“君子爱财，取之有道”；有讲虚心的：“三人同行，必有我师”，“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”；有讲行善的：“善必寿老，恶必早亡”，“善有善报，恶有恶报”；有讲交友的：“责人之心责己，恕己之心恕人”，“在家不会迎宾客，出门方知少主人”；有讲识人的：“路遥知马力，日久见人心”；有讲重信守诺的：“许人一物，千金不移”，“君子一言，驷马难追”；有讲家庭和睦的：“一日夫妻，百世姻缘”，“妻贤夫祸少，子孝父心宽”……

由此看来，中国古代的启蒙教育确实厉害，它在教你识文断字的同时，也把一些立身处世的原则潜移默化地传授给你了。就像我们这些根本没上过私塾的人，但通过老一辈人的口传心授，现在也还能够把这些东西背个八九不离十。

但问题是，不知从什么时候起，“蒙学”之类的东西被视为“四旧”给彻底铲除了。当然，因其历史的局限，“蒙学”中的封建糟粕确实需要扬弃，但彻底铲除则未免矫枉过正。因为“蒙学”中毕竟还有不少可以为今人汲取受用的东西，那些值得汲取的立身处世的观念、道德、原则有如文火煨药，或多或少是会对人的一生发生作用的。现在大家都说，传统价值观念流失太严重了，21世纪的中国呈现出太多的价值断层。那么，这跟“蒙学”之类的东西被彻底铲除有没有一点关系呢？

因写《丑陋的中国人》而为大家熟悉的柏杨先生曾在《新城对》中说：“一个族群也好，一个家庭也好，要有归属，不能没有根，没有根就没有力量。”“台湾就是什么都从头开始，过去都不算。一切都从今天开始，明天也从今天开始，这是一个非常危险的现象。”以此观之，如何正确对待“蒙学”之类的东西，应该引起我们的反思。