媒人在古代被称为“伐柯” 取自《诗经》的比喻
2015-08-17 09:56:06 作者:佚名 来源:中华民族文化网 浏览次数:0 网友评论 0 条
在古代的经典著作《诗经》中,有许多关于爱情婚姻的诗篇,反映了先秦时期的许多婚恋礼俗。大家知道,“媒人”,是中国人男婚女嫁的一个重要习俗,从《诗经》中可以知道,这种习俗在上古时期就已经出现。关于媒人,在古代也称为“
在古代的经典著作《诗经》中,有许多关于爱情婚姻的诗篇,反映了先秦时期的许多婚恋礼俗。大家知道,“媒人”,是中国人男婚女嫁的一个重要习俗,从《诗经》中可以知道,这种习俗在上古时期就已经出现。关于媒人,在古代也称为“作伐”、或“伐柯”,它出自《诗经·豳风·伐柯》。在诗中,作者用了一个十分贴切的比喻,来形容媒人的重要性:
伐柯如何,匪斧不克。
取妻如何,匪煤不得。
意思是说:“要问怎样做斧柄,没有斧头砍不成;要问怎样娶妻子,没有媒人娶不成。”这里的“煤”字和作媒的“媒”字,在古代是通用的,“匪”字与“非”字也是通用的。诗句用自问自答的形式,说明了结婚没有媒人是不行的。
此诗以"斧"、"柯"说起,视线不离手边农具与身边草木,格调自然质朴,但却已经没有蛮荒时代遗留下的粗鄙和狂野,字里行间充满深厚浓郁的伦理情怀。
大家知道,自周代开始,“礼”在生活中就日益重要。在两性关系上,也越来越多“礼”的规范与约束。媒人因此逐渐成为男女婚姻中不可缺少的中间人。凡男女婚姻,必须经“父母之命,媒妁之言”。在礼教的规范下,婚姻不只是男女的两情相悦,还要考虑到社会的伦理道德和礼仪制度,在中国古代社会形成了长期的传统。
据《仪礼·士婚礼》记载,上古时期的婚姻礼仪一般有提亲、了解姓名与生辰八字、送聘礼、选择吉日迎亲等程序,这些过程都必须有媒人来参预和协调。
家庭是社会的基本单位,古代的五伦——君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友中,以夫妇为人伦之始。有好的夫妇才会有好的儿女;有好的儿女,才会有好的社会;有好的社会,才会有好的国家。所以五伦中,夫妇一伦最为重要。《周易·序卦传》中有这样一段话:“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼义有所错。”家庭与国家、血缘关系与社会秩序有着同一性,家庭就是国家缩影,国家就是家庭的放大。所以,人们在择偶成婚时就要特别地慎重;需要各种礼仪来规范,也需要有专人来协调与沟通。《诗经·伐柯》中的媒人,其实正是古代社会里,构建社会基础——家庭的重要人物。
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