中华传统礼仪——五礼之凶礼

2015-08-16 20:57:53 作者：佚名 来源：中华民族文化网 浏览次数：0 网友评论 0 条

荒礼

荒是指发生自然灾害，如年谷不熟，疫病流行，民众没有东西可吃，国家处境危难之时，邻国要施以援手。比如秦国灾荒，晋国就会运送粮食给秦。反之也是一样。《左传》上有很多这样的例子。此外，贵族要自动减损衣食之用，以示与民众分忧，《礼记·曲礼》说不杀牲畜、不演奏乐曲、饭食要俭省等。这些体现人道和情感的举措，都是用礼的形式规定下来的。

吊礼

邻国遭遇水火之灾，这时要派使者前往吊问，而且给予必要的帮助，称为“吊礼”。《左传》记载说，有一年宋国发生了水灾，鲁庄公马上派人去慰问。《礼记》记载说，有一次孔子家的马厩失火，乡人闻讯赶来询问情况，表示关切，孔子则一一拜谢。吊礼是要表达休戚与共之道。

禬礼（音hui）

当某国发生天灾，民众受了重大损失，此时友邦应该聚集财物，前往赈济灾民，使之尽快恢复正常生活。《左传》记载说，有一年宋国发生火灾，诸侯在澶渊相聚，说“虽然死者不可复生，但是损失的财物大家可以提供”。

恤礼

恤是忧的意思。邻国发生了内乱、政变、恶斗或是受到外来侵略，虽然财产损失不大，但人心不安，此时友邦应该派使者前往慰问，以示分忧。

与恤礼相关的内容很多。比方发生灾荒时，政府要贯彻“散礼”、“薄征”、“缓刑”、“劝分”、“移民通财”等原则。汉高祖二年，关中大饥，民人相食，政府移民通财，“令民就食蜀汉”。汉文帝曾颁令，凡遇大灾，百姓可蠲免租税，称为“灾蠲”。光武帝建武五年因旱灾、蝗灾并起，迫于饥饿而触犯法律者甚多，故下诏：“非犯殊死，一切勿案，见徒免为庶人。”宽赦缓刑，以示哀矜。经过历代政府不断完善，救荒赈灾成为礼制的重要内容之一。