信仰并不缺，缺乏的是真实健康的信仰

2015-08-16 15:26:32 作者：佚名 来源：中华民族文化网 浏览次数：0 网友评论 0 条

   

信仰，是指对人们对某种理论、学说、主义的信服和尊崇，并把它奉为自己的行为准则和活动指南。 信仰并不神秘，它是我们心灵最安全最踏实的地方，是我们的人生最值得交付的对象，是漂泊不定的人生安寄的栖所。没有信仰的生命是空洞苍白的，是浪迹和散乱的。

其实，人人在生活中都不断地寻找自己的信仰。有人信仰金钱，认为金钱才能让人生安全；有人信仰权势，认为有权势就有一切；有人信仰艺术，认为对艺术的追求才能让生命充实；有人信仰爱情，认为只有爱情才是生命中最可靠的温暖；有人信仰神灵，认为只有神明才是苦难人生唯一的依靠。

有人说，当下的中国缺乏信仰，其实更准确地说，信仰并不缺，缺乏的是真实健康的信仰。那么什么是真正有益于人生乃至生命的健康的信仰呢？这是一个很大的问题。在这个缺乏信仰教育的时代，答案在每个人自己的寻觅中。解决这个问题，就如解决许多人生的问题一样，需要求索和思考，也伴随着惊喜与忧伤。 　

上至古圣先贤，下到仁人志士，乃至每一个希望了解生命真相的个体，无不在用生命来解读和实践自己的信仰。孔子说：“朝闻道，夕死可矣”，他把人生的意义上升为对自然规律的把握。“君子忧道不忧贫”，这就是他的信仰。这种信仰能突破生命狭小的格局，提升和成就生命的品质。奉献自己、服务他人，这种信仰能让自己的心灵充满阳光，温暖了社会也升华了人格。可见，确定一种信仰是否健康有益还是有一定的标准，那就是这种信仰一定与真理相吻合、与自然规律相和谐，一定对自己当下乃至未来的生命有所利益，一定对社会、对他人没有负面的伤害。 　

循着这样的思路，我们最终会找到佛教。佛教从本质上讲不是信仰。从世界观上，它是对宇宙人生真相的一种呈现，是经过无数圣贤的生命实践求证真理后的分享。从方法论上，它是用来解决生命的烦恼与迷惑、完成生命品质升华的方法。从目标上，它是为了提升生命的品质，恢复我们本有的、像佛陀一样究竟圆满的慈悲与智慧。但由于众生无力一下子了知与担当，才慢慢走向信仰的层面。从实际对人生的效用上观察，需要信仰的人生，没有比建立对佛法的信仰更准确的了。因为这份信仰是建立在究竟圆满的真理之上，它超越时空，堪可作为一切生命的究竟皈依。 　

佛教道场就是传承与担当信仰的地方。千百年来，无数追求觉悟与真善美慧的人们在这里找到了精神的家园，完成了生命版本的升级。佛教场所中，一砖一瓦、一草一木，无一不是这种信仰的彰显。道场的兴盛衰废也伴随着大众信仰的起伏而变化。 　

健康的时代一定有健康的信仰，这个答案在历史中随处可觅。对于每个人来说，正确的信仰是幸福人生的开始。有了正确的世界观与人生观，才会有正确的心态与行为，正确的行为才能感受到幸福快乐的人生。这个公式很简单。 　

当今时代，信仰日趋多元化，也越来越呈现出混乱的状态。信仰迷失给人类自身带来的伤害正困扰着社会。选择正确的信仰，需要智慧的抉择，是生命过程中必然面临的问题，也是对自己生命负责任的交待。 　

生命需要正确的信仰！