独尊儒术：中华文明发展进程中的重大的文化转型

2015-08-16 15:15:40 作者：佚名 来源：中华民族文化网 浏览次数：0 网友评论 0 条

 

人类文明发展史上有许多偶然事件，中国汉代发生的“罢黜百家，独尊儒术”也被认为是一次纯粹的偶然事件。但马克思说过：“如果斗争只是在有极顺利的成功机会的条件下着手进行，那么，创造世界历史未免太容易了。另一方面，如果偶然性不起任何作用的话，那么世界历史就会带有非常神秘的性质。”[①]我们认为，西汉初期“独尊儒术”这一影响了中国二千年封建社会历史的变革，其实是一次重大的政治抉择和文化转型，对其后保障中国社会的国家统一和发展繁荣，起着重要的长远的决定作用。

一．儒家思想是春秋时期传承出新的时代先进文化

春秋时期是我国历史上文化空前活跃的时代，各派人物纷纷登上舞台，“百家争鸣”，各种思想互相碰撞，老子、孔子、墨子等大思想家针对社会现实和变化，展开激烈争论。同时他们创立了不同的学术流派，使社会达到空前的文化繁荣。孔子儒家思想是百家中的主要学术派别。但是，儒家思想是流而不是源，是孔子对夏商周三代礼文化的传承和创新的结果。

1.“礼”是中国社会走向文明的文化标志，是人类第一个比较成熟的文化形态体系

华夏文明进入新石器时代的夏王朝后，出现了私有财产和阶级分化，作为调节阶级关系和规范人们行为的需要，“礼”随之创立和诞生。正如钱穆所说：中国文明自上古神农、黄帝、尧、舜、下及夏商周三代，禹、汤、文武、周公，当已有二千年以上时间，这一时期中华文化已经成熟。[②]什么是“礼”？《说文》说，“礼，履也。所以事神致福也。”“礼”是社会的典章制度、道德规范和行为准则，是社会政治制度的体现，是人与人交往中的礼节仪式，也是国家领导者和贵族等的一切行为的标准和要求。“礼”是中华民族价值观和行为方式的体现，表明人类第一次真正有了高于动物界的形而上的东西。“礼”的形成创立和出现，是人类文明发展进程中的里程碑。“礼”是夏商周三代创造的文化积成，是中国进入文明时代开端的文化标志。“礼”亦是人类文明的第一个比较成熟比较系统的文化形态，从此人类第一次真正有了高于动物界的形而上的东西。

孔子是“礼”文化大美的发现者和礼文化濒亡的救失者。孔子为世界十大思想家之首。孔子儒家思想对人类社会产生了广泛而深刻的影响，至今仍存在巨大生命力。孔子何以创立儒家思想的？源于他对时代社会生活的认知和感受，以及他对古文化的存亡焦虑和特殊情感。孔子“十有五而志于学”，这一学不得了，他发现了夏商周“礼”文化之大美。他啧啧称赞说：“殷鉴于二代，郁郁乎文哉！”[③]然而孔子又发现这个“礼”文化有濒临灭绝之危。他说：“夏礼，吾能言之，杞不足征也；殷礼，吾能言之，宋不足征也。文献不足故也，足，则吾能征之矣。”[④]孔子对此痛心疾首，寝食难安，激起他巨大的使命感和责任意识，决心挽危救失，传续绝学。于是他搜寻于败垣，拜访于乡野，或谒隐贤，或得遗篇。辑片简以成册，拾残缺而补章。经过艰苦卓绝的努力，孔子终于搜集并整理出《书》《诗》《礼》《乐》《易》五部古籍典章，使中国上古三千年文化瑰宝遗存得以见之于后世，传之于后人。中国上古文化成果得以流传，孔子居功至伟。