茶山瑶是瑶族几个支系中的一个支系，没有本民族的文字，只有口头语言。茶山瑶话叫“拉咖”语，属汉藏语系壮侗语族侗水语文，是瑶族三大语言之一。“茶山瑶”为汉语称谓，自称是“拉翔”。“拉如”意为“住在山上的人”，学术上以“茶山瑶”称呼。茶山瑶主要分布在广西金秀瑶族自治县的中、北部和金秀河两岸的村落，如金秀镇四村、梦村、美村、刘村、田村、金村、社村、六段、六定、长二、长丹、将军、寨保、杨柳、三片、千道、长桐、滴水和罗梦等村，总人口为9100余人。与其他民族一样,茶山瑶的生活习俗也是丰富多彩的，如“做功德”。“做功德”为汉语官话，瑶话叫“波孔特”，最为隆重又别具一格。
聚居在广西大瑶山的瑶族同胞，受居住地域的影响，在婚嫁上基本保持着传统习俗。有的流行“抢婚”有的流行“倒插门”（女娶男嫁）。不过，生活在大瑶山的茶山瑶（瑶族的一个支系，意即住在山上的人）的小伙子为了寻求爱情，流行的“爬楼”最富有戏剧性。
在广西大瑶山生活的瑶族同胞，保留了很多古老的民族传统，茶山瑶的“爬楼”恋爱就是其中最具特色的传统之一。茶山瑶村落一般依山靠水，较大而集中，其住宅均为两层木楼。村寨中还建有供姑娘们居住和恋爱的吊楼，吊楼装饰华丽，美观大方，就像一顶花轿悬挂在山中。当姑娘到了恋爱的年龄，父母就安排她们到吊楼里居住。小伙子来谈情说爱时，不能从大门直接进屋再沿楼梯进入吊楼内，而要在吊楼的巷道里攀爬而上，进入到吊楼内，人们称这样的恋爱方式为“爬楼”。
“爬楼”是广西金秀茶山瑶族独特的婚恋习俗。瑶族历来有女娶男嫁、恋爱自由的传统。其居住的房屋皆为木结构干栏式。瑶族在修建干栏房屋时，在靠近楼梯口（靠近大门）的旁侧，设有一间距地面一定高度的吊楼。当家中的姑娘长到了谈恋爱的年龄到吊楼居住，以方便与男青年上门幽会。
每当夜幕降临，其姑娘就在吊楼里等待恋人。小伙子便悄悄来到姑娘家的吊楼前，因吊楼下方没有楼梯，小伙子要进入姑娘的房间，需要攀着从楼柱伸出的梁头爬上去，进入吊楼与姑娘幽会；当小伙子返回时，仍沿着楼柱往下爬，故名“爬楼”。
“爬楼”多在晚上进行，姑娘们喜欢三三两两聚在吊楼里，关着门和窗，边唱“香哩歌”，边绣花边等待。当男青年弄清自己爱慕的姑娘在哪座吊楼时，就与同伴来到吊楼下，轻声唱“香哩歌”传话，或者先用竹竿轻轻敲一下楼板以示通报，并如实回答姑娘的提问。如果姑娘愿意，吊楼的门便会立即打开，男青年便可攀爬而上进入吊楼里。如果姑娘不愿意，男青年只好打道回府。
瑶族“爬楼”的规矩很严肃，已结婚成家的人不得参加“爬楼”活动；已确定了婚姻大事的姑娘则不允许其他人再来“爬楼”；在“爬楼”过程中也不允许有越轨行为，否则要受到严厉的惩罚。“爬楼”以后男女双方情投意合，小伙子便可大大方方地从大门进入姑娘家，拜见姑娘父母。
茶山瑶族村落一般依山傍水，较大而集中，其住宅均为两层木楼。门面和吊楼部分，雕龙刻凤，涂油抹彩，好似一顶花轿悬挂山中。清静的吊楼是成年姑娘社交活动的场所。
每当吊楼披上了朦胧的月光，姑娘们便在一起绣花织带。有心的小伙子在巷道里以歌代话，表达自己的爱意。如果来者是姑娘的意中人，吊楼的门就会在歌声中悄悄打开，这时勇敢机智的小伙子就会灵活地攀木而上。当然，热心的姑娘少不了在楼上助小伙子一臂之力。但也有吃闭门羹的，但他们不恼不怒，而是自我解嘲地唱道：“我想你多么辛苦，阿香哩！我想你吃不下饭哟，一餐三大碗；我爱你睡不着觉哟！一觉睡到大天亮……”。
吊楼里的姑娘被这善意的歌声逗的大笑。然而，吊楼里的小伙子也不一定稳操胜券，还得靠其她姑娘的撮合和自己的智慧和努力。男女双方一旦情投意合，吊楼里便只剩下一对情侣，相依一起，互吐情愫。以后小伙子再来“爬楼”，便带着姑娘喜爱的彩线，而姑娘则把精心编织的草鞋送给小伙子，作为爱情的信物。
茶山瑶婚俗别开生面。接亲时，不吹唢呐，也不抬花轿，更不打锣敲鼓放鞭炮。而是男方派房族兄弟数人，半夜点火去迎接新娘。女方家里每一重门都点上一盏油灯，照着迎亲房族。房族兄弟吃罢“领情饭”之后，就将新娘接走。陪同新娘的有新娘的房族姐妹数人。接亲正值午夜，新娘离开村寨是悄悄的，外人几乎不察觉。新娘到新郎家时，酒席已经摆好，虽很简单，却很温馨。等到旭日东升，新娘新郎就扛着锄头下地劳作，遇上外人，双方已然夫妇。
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