布依古寨乐声飘　八音坐唱若天籁

布依村寨里有不少土根明星,每年的贞丰“三月三”布依风情节,都少不了这位韦姓八音师傅。

    布依族女孩向乐师学习笛子吹奏。

    行走在布依村寨,房前屋后、田边地角随处可见乐师的身影。

    4月12日,是布依族传统节日“三月三”,贞丰县长田乡金叶新村的布依八音乐队为村民表演,演奏人员多达上百人。

    布依族琴师在村寨中地位很高,备受寨中老幼的尊重,敬酒也要先敬这些师傅。

    贞丰县长田乡金叶新村布依八音乐队的妇女外出表演。

    贞丰县者相镇纳马村布依八音演出队,农闲时走村串寨进行演出。

    贞丰县者相镇纳马村布依八音演出队中,有不少孩子的身影。

    贞丰县长田乡素有“八音之乡”的美称,当地乐师演奏的八音古乐,别有一番韵味。演员们通过吹拉弹唱,用约人、上路、拦路、喝竹筒酒、哭嫁、发亲等12调,叙述布依族婚俗的十二个环节,曲调悠扬、深沉、婉转,宛若天籁。

    如今,一支由乡镇公务员、农民群众、中小学生组成的布依八音队,频频活跃在布依古寨中,农家小院内。

    每到农历“三月三”、“六月六”,或是农闲时节,布依族群众以歌会友,以歌传情,或集聚在村口,或来到寨中,或欢聚在农家小院,通过八音演奏、山歌对唱互致问候,歌唱新生活。

    “唱首山歌给党听,党的政策最英明,改革开放政策好,人民致富万年青。”这是长田乡八音队正在演奏的《布依山歌颂党情》,悠扬欢快的旋律歌唱了布依儿女的幸福生活,领唱者是八音歌队队长梁文胜,刚满55周岁的梁文胜精神抖擞,她说,唱歌是这辈子最开心的事。

    长田乡八音队分为八音歌队和八音乐队,由120多名当地布依族群众组成,他们中间有乡镇公务员、普通群众、中小学生,年龄最大的近70岁,最小的15岁。长田乡八音队队长余衍希说,每逢节假日,他们都到村寨、到街上表演,非常热闹。

    金叶新村布依族女孩罗欢在县城上高二,在表演中担任笛子吹奏,一场又一场的表演让她乐此不疲。她说,现在学布依八音的年轻人很多,这些都是祖祖辈辈传下来的,很有意思。

    长田乡乡长谢琴告诉笔者,八音乐队在村寨演出很受欢迎,这些活动既丰富了群众的文化生活,也推动了布依八音的传承和发展。

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    布依八音,又称为“布依八音坐唱”或“布依小打音乐”。最初是因演奏时常用牛角胡、竹筒琴、直箫、月琴、三弦、芒锣、葫芦、短笛等8种乐器吹奏弹唱而得名,是一种纯的乐器演奏。随着历史的发展,布依八音乐队演出人员在原曲调中加入说词和唱词,还增加了勒尤、木叶等布依族乐器进行伴奏,逐步使布依八音由传统乐器演奏发展成为一种曲艺说唱形式流传下来。

    千百年来,布依八音一直在南、北盘江流域沿岸的布依村寨世代传承。无论谁家有婚丧嫁娶、寿庆或生子、立房或约客,主人家就要请布依八音队来添喜助兴,在吹吹打打、说说唱唱的表演中祈福消灾。

    布依八音演唱过程中,乐师们能根据曲调,见物生词,即兴发挥,把身边的人和事用说唱形式表达出来,更能把布依族传统的布依情歌、布依古歌、布依山歌、布依盘歌等众多内容合在一起演出,因演奏内容十分丰富,容易调起观众的情绪。

    布依民族没有文字,但布依族群众能歌善舞,乐师们大多不懂曲谱,演奏时他们全凭对曲调的记忆和默契的配合完成演奏。代表性的曲目有《布依婚俗》、《贺喜堂》、《迎客调》、《敬酒调》、《拜堂调》等,内容主要取材于布依民间口头文学,民间音乐,表现出布依人民对生活的热爱、对丰收的向往、对爱情的追求、对丑恶的鞭挞。因其曲调婉转,优美悦耳,犹如一曲天籁之音。（郭泽玉 姜仕贵）