藏族的白马咒舞
2013-08-30 23:51:59 作者：编 来源：藏族的白马咒舞 浏览次数：0 网友评论 0 条
这是一种原始祭祀保留至今的舞蹈。
当你置身在浑厚的鼓号声中，头戴各种禽兽面具的表演者将你围在其间，转圈而舞的时候，你会油然而生一种穿越时空回归本原的一种震撼。
这就是白马藏族的原始舞蹈——白马咒舞。
谜一样的民族
白马藏族传说自己是藏兵的后代，在与诸葛亮打仗失败后，一部分就逃到了世外桃源般的九寨沟附近的岷山山脉的崇山峻岭中，过着自己独自的生活。然而，至今许多白马藏族人都很不服气地说，如果不是我们民族没有文字，我们应该是一个独立的民族——氐族。
的确，白马藏族和生活在其周边的藏族相比，有太多的不同。白马人有自己的语言，在语音上，白马语同羌语、普米语相近似而与藏语稍远，在词汇上，不于藏语，特别在反映农业、副业、手工业方面的词汇远多于藏族。白马人不与外族通婚，也不与藏族通婚，宗教信仰主要为自然崇拜，山、水、火、树等，皆为崇拜对象，虽然后来曾受过藏族的影响，但影响很小。白马人之间，不管是分布在四川的或甘肃的，彼此来往，经常互走亲戚，都认为他们是一个共同体，但他们同附近藏族之间的界线，却是十分明显。
白马人的服饰绚丽奇特，在中华诸民族中，只有白马人有这类独特的打扮。他们男女皆编发，一年四季均头戴盘形圆顶荷叶边的白色毡帽，上插白色鸡尾羽，在风吹或走动中，摇曳招展，分外引人注目。男子在毡帽上插一支挺直的白鸡毛，表示勇敢、刚直；女子则插二至三支，寓意纯洁、温柔。
白马人真是个十分爱美的民族。他们的穿着，从头饰到发饰、胸饰、衣饰、腰饰、脚饰，构成了一个完整而和谐的统一体，风格独特，给人以赏心悦目的美感。
白马人是个特别擅长歌舞的民族。唱歌是他们生活中不可或缺的部分。无论是劳动、爱情、年节、婚嫁，还是丧仪、祭祀都唱歌。亲朋相聚，节日喜庆，寨子里的白马人便会不约而同地团团围坐在火堆边，一人领唱，众声相合，响彻山谷，寒冬腊月，大雪封山，饮酒对歌，不分昼夜。醉了火塘边躺，醒了又继续唱。白马人别具情趣的歌曲，是我国民族、民间艺苑中一株鲜为人知的奇葩。白马人在很大程度上，就是靠了这些歌声，才得以在那封闭的环境中熬过了悠远漫长的岁月，迎来了新世纪的曙光。
白马人的舞蹈深沉原始，古朴风貌。白马咒舞是他们最喜欢跳的一种集体舞，鼓钹铜号、面具彩群，各种奇怪的禽兽动作将人们带进到那古老而遥远的过去……
化石般的舞蹈
每年农历正月初六至十五，白马人就要在晒坝上跳咒舞，咒舞的场面较大，场中立一旗子，旗为天兰色或红色，有的绣有虎头，以鼓钹和铜号为主要伴奏乐器。在浑厚有力的鼓号声中，头戴各种禽兽面具的表演者，身着绣有龙和海水的彩衣彩裙，由“凤凰”或者“狮子”领头，以碎步沿逆时针方向转圈而舞。舞者时而停立，时而走圈，忽而聚拢，忽而散开，提脚踮转，转中开胯，张胸扬臂。每一位舞者的手脚都特别灵巧活泼。舞姿多模拟各种禽兽动作，如追打扑食、栖息藏匿、惊惶奔逃、鹰隼展翅、猛虎跳火等动作，古朴大发、强劲有力，热烈磅礴。
“咒”在白马语中有跳面具舞的意思。咒舞的面具有11个，名称分别是生欧（狮子头）、珠欧（龙头）、达欧(虎头）、楼欧(牛头）、独欧（熊头）、秋欧（凤凰头）、色拉（雕头）、酬盖（大鬼）、酬孟（女鬼）、阿里艿（小鬼）一对。
咒舞的面具大多凶猛狰狞，大鬼小鬼模拟人像，面黑，母鬼只用红色钩出眼圈和嘴唇，大眉浓眼，象征法力广大；血盆大口，露出一对獠牙，外加头上一对兽角，显得十分凶悍，起到以鬼趋鬼的作用；熊头是真熊头，中间挖空制作而成，给人以逼真之感；木雕禽兽头，表面用红、黄、绿、蓝、黑等色彩绘，角、嘴、眼都特别突出，艺术夸张较大。领头人双手各握木镖一把，镖把上雕刻有神像。
万物有灵
关于咒舞的起源，白马藏族传说是为了纪念约公元前16世纪的白马大酋长杨戬而兴起的舞蹈。相传杨戬在都江堰治水有功，人们称他为头生三只眼、身带哮天犬的二郎神。二郎神杨戬在世时喜欢放狗打猎，猎获的动物食去肉后将骨头挂在门口两侧，日积月累，动物的头骨增多。他死去后为了纪念他，人们在众多头骨中跳出雄壮的和样本，用木雕刻成面具，编成舞蹈并日趋完善。
为什么要选择这样一些动物的头作面具呢？白马人认为狮子是兽中之王，形象威武，在兽中立于不败之地；十二属相中有龙，对皇帝称龙，龙是人们崇拜的对象；虎是山中之王，叫一声地动山摇，威然不可侵犯，历史上白马人最崇拜虎，有虎星、虎神等传说；牛是山中的坐山王，它下山为人类服务，人对牛有深厚的感情，拜它为牛菩萨，十二属相和二十八星宿都有它的位置，熊是最勇敢、最顽强的力士；雕为飞禽中的大力士，眼和嘴凶猛可怕，它为人类消灭害虫（毒蛇）；凤凰灵巧俊秀，全身斑斑似锦，白马人称它是吉祥美丽的神鸟、仙鸟，是鸟中之王；酬盖，据传是白马人的总神，长得魁梧、凶恶，后人崇拜他，在咒舞中塑造了他的形象，借他镇邪趋鬼，舞中常作开路先锋，又是舞蹈的维持秩序者；酬孟，传说中酬盖的夫人，相貌丑陋。
白马藏族认为万物有灵，万物皆种，有原始拜物教的宗教意识，这不仅反映在他们的服侍上（帽上插鸡毛、前胸戴鱼骨牌、身穿龙尾服），而且祭祀日月、山川、先祖诸种神，还存在于其他艺术活动中。
舞蹈即图腾仪式的一项重要内容。一跳此舞，会激起白马人的神灵崇拜、自然崇拜和祖先崇拜的感情。而旁观者，也会被带进旷古、原始的氛围和意境之中。
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