其实关于巴族的起源和建国的过程,还是有很多传说的。如《山海经·海内经》就说:“西南有巴国,大暤生咸鸟,咸鸟生乘釐,乘釐生后照,后照是始为巴人。” 学者们通常解释大暤就是伏羲,而伏羲与女娲都是神话人物,巴人为伏羲的后代,当然是一种神话色彩很浓的传说。《世本·氏姓篇》则记述了巴人先祖廪君创国的传说,说“廪君之先,故出巫诞。巴郡南郡蛮,本有五姓,巴氏、樊氏、曋氏、相氏、郑氏,皆出于五落钟离山”;当时“未有君长,俱事鬼神,廪君名曰务相,姓巴氏”,与其他四姓互相赌胜,巴氏子务相掷剑中石、乘土船浮水不沉,众皆叹服,“因共立之,是为廪君”。后来又率众乘船来到盛产鱼、盐的地方,射杀了盐水神女,“廪君于是君乎夷城,四姓皆臣之,世尚秦女”。《后汉书·南蛮西南夷列传》也采录了此说,作了相同记述。并说“廪君死,魂魄化为白虎。巴氏以虎饮人血,遂以人祠焉。及秦惠王并巴中,以巴氏为蛮夷君长,世尚秦女”。这些记述虽然传说的成分很重,但也透露了早期巴人是联络了其他一些部族而建立巴国的,并有白虎崇拜之习俗。有学者认为,现在的土家族即为古代巴人的后裔。
常璩《华阳国志》卷一说巴国的范围“其地东至鱼复,西至僰道,北接汉中,南极黔、涪”。也就是说在秦并巴蜀之前,巴人的居住区域大致在今四川东部、重庆、湖北西部、陕西汉中及贵州东北部一带。又说“及七国称王,巴亦称王”;“巴子时虽都江州,或治垫江,或治平都,后治阆中。其先王陵墓多在枳”。由此可知巴人曾在重庆、合川、阆中等处相继建立过都城。从其他文献记载看,《史记·张仪列传》正义引《括地志》说“巴子城,在合州石镜县南五里,故垫江县也。巴子都江州,在都之北,又峡州界也”。民国《合川县志》也有“今(合州)州治之南,地名水南,俗谓之故城口,即巴子别都也”的记载。巴人为什么要建多处都城?推测与巴族自身的发展,以及巴与楚曾多次发生战争,可能都有一定的关系。譬如《华阳国志》卷一说“巴、楚数相攻伐,故置扞关、阳关及沔关”,就是例证。
从考古发现看,在长江三峡、清江流域、汉水流域、嘉陵江流域等都有很多重要考古发现,其中很多遗迹都与巴族先民有关。这也说明了巴人活动范围的广阔,以及巴族历史的悠久。但遗憾的是,古蜀王国有三星堆与金沙大遗址,而古代巴国迄今尚未发现有类似的大遗址。由于缺少大遗址的印证,巴族的由来以及创建巴国的历史,也就云遮雾绕,始终笼罩着一层难以抹去的传说色彩。
(编辑:阳希)
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