齐都镇督府村的四平腔是一种典型的民间戏种，开始于清朝末期，从“周姑子”戏演变而来，已经有100多年的历史，传承了四代以上。
督府四平腔的前三代传人全部为男性，从第四代开始，才有女性参与表演。督府村四平腔没有正式的曲谱和剧本，100多年来全部靠老艺人口、手传承，传人李心田在晚年时曾经将戏词和情节全部用文字记录下来了。
四平腔产生于农村基层，流传于群众，完全是村民自编自演的民间戏种，在唱腔上保持了浓郁、鲜明的地方特色，以民间小调为基调，高亢嘹亮，尤其是其中的哭腔，完全采用了百姓哭丧时的腔调，听起来婉转悲切，既自然熟悉，又声声惊心。《刨》调，是一种吟诵，介于说与唱之间，同样具有鲜明的地方特色。四平腔的念白，则是京剧念白的方式，服装业与京剧服装相同，是地方小调与全国大剧种融合而成的一个民间戏种。
四平腔从清末到现在，唱腔不断完善和发展，曲牌有《四平调》《娃娃调》《哭腔》《刨》《干谷楂》等。《娃娃调》一般为七句，《刨》为八句，所以四平腔有“七句娃娃八句刨”之说。《四平调》是四平腔的主要调式，一般为四句，分为头腔、二腔、三腔和四腔四部分，头腔和二腔之间有一个极短的小过门，二腔和三腔之间也有很长的间奏，四腔部分拖腔很长，由底到高，回环嘹亮，四部分轮流唱，高亢激昂，拖腔婉转悠扬。《娃娃调》轻松活泼，如小河淌水。《刨》调介于说和唱之间，一般是剧中角色向观众表达心理活动的道白，类似于小说中的心理描写和现实生活中人的自言自语，一般为八句，中间以打板进行伴奏，角色在转入《刨》调之前，都要用一声长长的“噢——”，一是证明自己心中在想事情，二是向乐队提示开始伴奏。《哭腔》分为打悲和哭腔两部分，打悲就是哭腔的叫板，用铺垫的方式将后面的哭腔带入，《哭腔》是四平腔中地方特色最为浓郁的部分，如同临淄地区给亲人送葬时的哭声，深沉悲怆，悠长哀伤，好像从心底里发出的无望的哀叹。《干谷楂》是念白的一种，一般是男性丑角表演，以快板的形式，表现轻松活泼的气氛，语言押韵，幽默风趣。
四平腔手抄本
四平腔的伴奏乐器主要是坠琴和月琴，另外还有堂鼓、钹、鼓板等乐器，坠琴作为中原地区特有的乐器，与四平腔高亢激扬而不失婉转的调式非常吻合，更增加了唱腔的地方特色。
经过100多年的创作和积累，四平腔有《双增寿》《金环记》《三宝山》《二堂赦子》《粉红江》《珍珠衫》《五福堂》《劈山救母》《北平府》《麒麟送子》《绫裙记》《修丁香》《井台会》《采药》《绣鞋记》《韩湘子挂号》等十多个剧目，大部分是当地百姓耳熟能详的传说或故事，亲切生动，以宣扬孝悌、仁义、忠贞、善良为基调，用喜闻乐见的形式说理和教化，深受群众喜爱，是目前为数不多的地方老戏种之一。
