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新疆:民族文化的传承人

2010-08-15 20:54:10 作者:admin 来源:新疆日报 浏览次数:0 网友评论 0

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刀郎木卡姆组合在演出

    青歌赛上唱响英雄史诗

    天山网讯(记者陈丰摄影报道)4月初,来自克孜勒苏柯尔克孜自治州的民族唱法的帕丽扎提组合、原生态唱法的玛纳斯组合,在中央电视台“蓝色经典·天之蓝”杯第十四届青年歌手大奖赛的舞台上唱响了柯尔克孜族的传统民歌,唱响了流传千古的英雄史诗《玛纳斯》,他们以优异的成绩双双闯入决赛,玛纳斯组合更获得了95.06的高分名列全国原生态唱法的第4名,还将向更高的荣誉迈进。

    面对这样的成绩,克州歌舞团团长伊布拉音·吐尔干阿力黑红的脸上笑靥如花。作为柯尔克孜族中最优秀的音乐家之一,伊布拉音从小跟着父亲学习弹奏库姆孜,12岁被克州歌舞团特招为演员。从那时起,那把库姆孜就没有离开过他的手。他遍访老艺人学习弹唱英雄史诗《玛纳斯》,全面学习柯尔克孜族的历史文化,并为它深刻的内涵而感动。很快,他成长为能演奏、会作曲、能指挥的全才,1980年他的库姆孜弹奏《唱吧,我的库姆孜》在第一届全国少数民族文艺汇演中荣获了表演一等奖。

    自从担当了克州歌舞团副团长、团长后,他对柯尔克孜族民间音乐,进行了大胆的改革和创新。他创作的二重唱《玛纳斯组合》、舞蹈《白毡帽》等柯尔克孜族歌舞,在国内外比赛中获得重大奖项。创作并演出的歌舞诗《山父水母》,荣获国家文化部第八届“文华奖”和第二届中国舞蹈“荷花奖”最佳组织奖和自治区“五个一工程”奖。大型舞蹈诗《神奇的克孜勒苏》摘取了第五届中国舞蹈“荷花奖”铜奖。柯尔克孜文化就是以这样的荣誉迅速为全国所熟知认知。

    荣誉是对伊布拉音振兴柯尔克孜民族文化的最高奖励,也是不竭的动力。近些年,伊布拉音又开始培养年轻的柯尔克孜族文化传承人,打造了平均年龄仅23岁的帕丽扎提组合和原生态的玛纳斯组合,“柯尔克孜女声小合唱有着悠久的传统,这次,我们选择了12名年轻、漂亮的柯尔克孜族姑娘组成帕丽扎提组合,加上有特色的服装,配上极有特点的柯尔克孜族音乐,一登台就照亮观众的眼睛,这是我们的亮点。”伊布拉音说。

    玛纳斯组合也从舞蹈动作、服装到旋律的变化都给人耳目一新的感觉。伊布拉音对自己的队伍充满了信心,更对弘扬柯尔克孜族文化充满了期待。“柯尔克孜族文化的传承、发展仍需要更多的人,我哪怕只能为年轻人传授一支歌曲,教会一个动作,我就满足了。”伊布拉音说。

   木卡姆艺术人才辈出

    出现在本届青歌赛上以女子为主要阵容的刀郎木卡姆组合,一亮相便令人惊艳,艳丽的服饰,年轻的容颜,高亢、响亮的歌唱无一不是观众们关注的热点。而在队伍中间,盘腿而坐,左手持木片,右手执铜管,拨动着卡龙琴弦的美丽姑娘尤其引人注目。只见她双手轮动,激越的琴声瞬间响起,紧接着,艾介克、刀郎热瓦甫和鼓纷纷跟随着卡龙琴或低缓或急切地响了起来,高亢的歌声随之而唱响。

    这位姑娘就是古再努尔·买买提。

    古再努尔是麦盖提县央塔克乡人,这个“刀郎木卡姆”的发源地,孕育了她能歌善舞的潜质,滋养着她的艺术天分。职专毕业后便拜著名的卡龙琴演奏者、国家级非物质文化遗产项目代表性传承人阿不都吉力力·肉孜为师学习卡龙琴。在众多的学生中,阿不都吉力力极其看重这个能弹会唱既有天赋、又有文化,通晓维吾尔音乐理论且热爱这门艺术的姑娘,他悉心传授着自己的独门绝技。

    卡龙琴是刀郎木卡姆音乐中不可缺少的乐器,相对于其他乐器,卡龙琴体积大,重量重,对古再努尔这样一个柔弱的女性来说是个难关。其次,卡龙琴有32根弦,每次演出都要一根一根调整,只要一根调不好,音色、韵味就会改变,影响着演出的质量。仅此一项,就使很多曾经学习卡龙琴的女生退出了,而她坚持至今。卡龙琴演奏要左手持木片弹拨,上下按抑或左右移动,产生各种装饰音,右手持铜制揉弦器揉弦,弹、拨、扫、划、双弹、多弹和快弹等方式复杂而多变,不仅需要两手极度协调,还要求手的动作要快,手腕要柔软有度。开始时,由于配合不好,常常弹不出调,或中途便中断了弹奏的思路。有时练习时间长了,手会磨出血来,钻心的疼痛让她暗地落泪,但对艺术的热爱使她最终坚持了下来。每当她盘腿而坐,弹奏出第一声激越的清音,她便会深深陶醉于醇厚的维吾尔音乐中,音乐产生的奇妙感觉让她无悔当初的选择。

    如今,她已出师并开始带学生了。本届青歌赛,是古再努尔第一次在国内重要的舞台上亮相,她憧憬着也充满信心:“我希望我们的演出能向全国人民展示维吾尔族民族文化的精华,也希望我们不辜负老一辈维吾尔族音乐人的期望。”

    在麦盖提县老一辈的刀郎木卡姆艺人中,玉素因·亚亚和他的孪生哥哥艾山·亚亚可谓是麦盖提县的一个文化标志,他们是最早走出麦盖提的民间艺术家,曾去日本、法国、荷兰等国演出,木卡姆艺术也因此惊动了世界。如今,在年轻一代刀郎艺人中,也有两个亲兄弟,买买提·艾山、买海提·艾山,他们是玉素因·亚亚和艾山·亚亚的后代。父辈能完整地唱出刀郎木卡姆九套套曲,这让他们羡慕不已,也让他们倍感压力,增加了学习的动力。初中毕业以后,他们跟随长辈正式学唱刀郎木卡姆,从热瓦甫、手鼓,到卡龙琴和歌唱,他们如饥似渴地学习着。

    或许是他们的生命里原本就流淌着木卡姆艺术的血液,很快他们便接过了父辈的传承旗帜,从父辈的身后站在了前台,成为年轻一代刀郎木卡姆艺人的中坚力量。每当刀郎木卡姆的音乐响起,他们也会在刹那间闭上眼睛,仰头向天,高声歌唱,他们既唱出了木卡姆的悠久历史,更唱出了薪火传承、历久弥新的使命。

 

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