江孜帕拉庄园——经堂门饰 张鹰 摄
江孜帕拉庄园——会客厅 张鹰 摄
拉萨农村炊房的装饰 张鹰 摄
山南民居装饰 涓生 摄
拉萨农村民居装饰 格桑 摄
藏族民居室内装饰讲究工整、华丽、亮堂，上至天花板下至与地板相接的墙角都采用雕刻、彩绘等艺术手段加以装点，尤其是横梁、柱头和大门等木结构空间是充分展示装饰才能的地方，在这里装饰效果尽其所能。此外寺庙重点佛堂，回廊墙壁上绘制彩画，这也是一种重要的装饰手段，而百姓居室内的墙壁上用绘制花卉、彩条来取得装饰效果。
1、柱头装饰
柱头装饰包括柱头、斗拱、大梁等部位的雕刻、彩绘。在藏族居室中柱子、横梁位置显要，因此对这部分的装饰在整个室内装饰中至关重要。无论高雅精致的殿堂还是普通百姓的民居都充分认识到这一点，进行合理装点以求庄严、堂皇、舒适的效果。就拿寺庙集会大堂的柱头、横梁来讲，装饰十分考究。天花板下的椽子木顶端整整齐齐地、略有间隔地排列在大梁上方，用彩绘的办法进行装点。椽子本至大梁之间夹着两道横杠，其上道用累卷叠函凹凸方格木雕处理，下道横杠用莲花瓣依次排列的雕刻或彩绘完成，这种装饰是约定俗成的，上下图案不能随意调换。横梁上的装饰大多采用填充连接长方格来进行。横梁表面划分大小等同的长方格，这些连接的长方格内或填写梵文经文，或绘各种花卉，用这样的手段装饰大梁。柱头与横梁之间是斗拱，藏族建筑对斗拱的装饰非常讲究。斗拱分两层，上为长弓，下为短弓。斗拱长短两弓本身形状要精心雕镂，其表面也用雕刻着色的办法加以渲染，以求良好的装饰效果。斗拱装饰有简有繁，最简单的斗拱形状为梯形，这种不加任何雕饰的斗拱多见于底层的储存室内。而寺庙建筑大堂、佛堂之类重要殿堂内的斗拱是经过精心雕镂的艺术品，尤其是斗拱长弓形状千姿百态，通常见得较多的有祥云状，此外还有各种花瓣状，其装饰效果相当强。除了斗拱形状的雕刻外，表面上雕刻各种图案获得锦上添花的效果。长弓中心雕刻佛像，两边及边缘雕刻祥云、花卉、整个斗拱表面显得饱满、大方。柱子、柱头也是装点的一个良好的空间，柱子形状有圆有方，也有部分多角柱。柱子最上面的部位或雕或绘花瓣，在下是长城箭垛式图案，这两样图案的下面是短帘垂铃式图案，所有柱头装饰图案基本上按此模式制作。除了雕镂精细的寺庙大殿柱头大梁装饰以外，大量的柱头装饰见于藏族民居室内。民居室内柱头大梁装饰的基本走向、风格与寺庙装饰设有大的区别，彩绘图案、颜色运用、布局结构除了个别外，与寺庙装饰相同，只是民居室内柱头大梁装饰多半是彩绘，几乎见不到雕刻，这是经济条件所限呢还是等级待遇不同不得而知。两者除了装饰上的简繁区分之外，其余部分很好地保持了藏民族建筑风格的一同性。
2、门框装饰
大门由于它的位置所在不应该列入室内装饰，但它与室内装饰息息相关，连成一体，故我们把它当作室内装饰在这儿加以介绍。门框装饰包含门框本身、门楣、门楣上的屋檐、门板等。藏族建筑大门装饰十分讲究，从屋檐到门坎都用雕、绘的手段充分加以装饰。屋檐用两道方木间隔排列，上盖青石片和黄土筑成底小头大的形状，它不仅有美观的装饰效果，而且起到防水作用。屋檐下是门楣，门楣上彩绘各种图案，门框的木构件上雕刻莲花花瓣和累卷叠函凹凸方格图案，这种图案处理形式，大部分民居大门大同小异。门板为单开式，板门为了加固起见，上、下分层钉铁条。门板一般涂单一色，不作绘画处理。除了这些装饰以外，门框上挂短绉帘，门框左右边缘墙上涂两道黑色竖条，每年过年前短绉帘要弃旧换新，黑色竖条与粉刷外墙一道重新涂漆，这是一般民居门框装饰。寺庙门框装饰较为复杂，门楣的间隔方木上加一层雕刻动物头像的木雕作品排成一行，装饰门楣这一板块，门框木构件多则六、七层，层层雕刻各种图案，可见其讲究程度。寺庙门板大多是对开式，用铁条包装门边缘，中间分层钉铁条，涂一层单一的颜色，特殊殿堂如护法神殿大门门板上要进行绘画处理，寺庙大门讲究厚重、庄严。无论是民居大门还是寺庙大门，其装饰要求与室内梁柱装饰相协调，从颜色的运用到雕刻内容都要做到这一点，保持内外装饰效果统一。
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