中国民族宗教网讯（吴安明）关于牛郎织女在很多民族都有自己的传说，在我们苗族也有这样的故事。故事的名称叫做“坎逗浏席”，汉语意译为“烧纸毁字”。《坎逗浏席》是黔东南州的施秉、黄平、凯里、镇远等县市苗族酒歌中的一
中国民族宗教网讯（吴安明）关于牛郎织女在很多民族都有自己的传说，在我们苗族也有这样的故事。故事的名称叫做“坎逗浏席”，汉语意译为“烧纸毁字”。《坎逗浏席》是黔东南州的施秉、黄平、凯里、镇远等县市苗族酒歌中的一路诗歌集，可能是受汉族影响，有的地方，唱词用汉文。全诗共500行左右。故事的主角也是董永。故事情节是这样的：话说在一个叫做麻城的地方，有个叫冯金安的人，他七十岁，其妻也六十岁了，未曾养儿育女，于是就到处求神，一天夜里，一神仙指点，说是吃了桔子后自然有后代。第二天他们便找来桔子吃了之后，果然生了叫做董永的儿子。董永进入青年时，父母双双亡故，董永为敬孝道，愿卖身安葬双亲。安葬好了父母就到借钱给他的付家干活还债。住在天上的张七妹为其孝心感动，也下凡来，与他结为夫妇，帮他还债。经过长年累月的努力，债还完了。之后他们二人于青山脚下安居乐业，并生下了董银生。因三年已过，张七妹回天上去了，只留下父子二人相依为命。
话说董银生长到该读书的时候，董永便送他进学堂念书。由于读书十分刻苦，学习成绩十分的好。好多同学就妒忌他，时不时就骂他说：“有娘养无娘教。”董银生很伤心，就跑去问先生：“我是没是没有娘？”，先生说：“有的，不过要见你娘很难的。”他问先生原因，先生说“你娘是天上神仙，她一年只到瑶池洗澡七次，你只有到她到那里洗澡的时候，你才能见到她。”先生的回答让他产生见母亲的欲望。先生见他心诚，于是找来120轮算书，给她算时间，并说，“你母亲是和你的姨娘们一路到瑶池洗澡的，你看最后脱衣服的那个就是你母亲。”得到先生的指点，董银生顺利的见到母亲了。而且每年都能见到七次。但每次都见到儿子哭哭啼啼，作为母亲的张七妹不忍心儿子难过样子，只好带他上天去。到了天上后，天上的神仙觉得不是个事。因为他始终是凡人呀？没有办法又把他送下凡间。但不行，因为每到张七妹到瑶池洗澡时，都见到董银生，原因是先生算的日子太准了，没办法不让他们娘俩相见。天上的“告乎”发怒了，认为只有烧掉了先生的120轮算书，才能避免他们相见。于是派了火神，用火烧了先生的算书，当时先生见到算书突然被烧，来不及灭火，就用砚台往书上一压，挽救了一部份算字。也就是说，留下的部份算书难以算到张七妹何时到瑶池洗澡了，只知道只有七月七日这一天了，于是七月七日就成了母子俩会面的日子。但苗族这部歌没有把董永写进与张七妹会面之事，也就是说，七月七日不是情人节，而是母子会面节。
上一篇： 裕固族的饮茶习俗
下一篇： 老鼠为何在婚庆习俗中占重要位置？
已有0条评论
查看全部评论>>
最新推荐
游客
好怪的传说哦，不过很独特，我喜欢~
2011-03-03