题记：瑶族地区山清水秀，物产富饶。正是这样的环境孕育这个多才多艺的民族，使得他们的民族文化十分丰富。这样一个灵秀的民族，恋爱结婚的方式与风俗也是非常有趣的。
在我国瑶族作为少数民族中的一支，共有200万人，主要分布在广西、湖南、云南、广东、贵州和江西等省区。瑶族先民历史上居住于长江流域，远在秦汉时期，瑶族是长沙武陵蛮（又称五溪蛮）的一部分。南迁后，有的又向西南山区移动，于是形成了大分散、小集中的分布局面。瑶族居住地区多为亚热带，海拔一般多在1000至2000米之间，村寨坐落周围，竹木叠翠，风景秀丽。因其生产方式、居住和服饰等方面的不同特点而有多种自称和他称。如：盘瑶、茶山瑶、山子瑶、坳瑶、花篮瑶、白裤瑶、红头瑶等，多达20多个支系。新中国成立后，瑶族成了他们的统称。瑶族语言属汉藏语系苗瑶语族瑶语支。由于长期与汉、壮、苗等族接触，各地瑶族一般又兼通汉语，部分兼通壮语和苗语。受居住地域限制，多数瑶族至今仍保留着原始的狩猎、捕鱼和农耕文化，以及精美的瑶锦、瑶服，古老的传说，动听的瑶歌，优美的舞蹈，独特婚俗和宗教信仰。
瑶族婚俗－爱她就小心的咬她
瑶族行族外婚，为一夫一妻制的小家庭。瑶族青年男女通过对歌、赶墟等场合，结识交往、自由恋爱，或经人介绍，互相了解以后，一般都要通过“合婚”和双方家长商议，取得一致意见后才能缔结婚姻。
瑶族咬手示爱:瑶族民间有句谚语，叫做“咬手疼进心，爱情才真诚”。
瑶族青年通过对歌，或在生产劳动、节庆活动中结识，建立了感情后，便开始约会。约会谈情时最富情趣的事是咬手表达爱情。小伙子在心爱的姑娘手上咬上一口，表达对姑娘深深的爱。
小伙子咬姑娘手臂时，一定要掌握好用力发分寸。如果咬得太轻，会被认为爱得不深；如果咬得过重，在姑娘的手上留下伤口，会被别人耻笑为被狗咬伤。因此，当小伙子用牙齿咬着姑娘那白净的手臂时，得慢慢用力，使姑娘觉得疼痛难忍，但又不得将姑娘的手臂咬破。经咬手定情以后，男女双方都应将自己找到心上人的事告诉父母，经父母同意后便举行婚礼。
回门时，村寨中的再婚妇女不能和新娘说话，即便说了，新娘也不会答理。
瑶族有上门从妻居的习俗。如男方从妻居，则婚礼有所不同，但婚礼中含有大量的歌唱、答对等，则是相同的。从妻居的时间分为三种：终身——需要改姓；十二年——不改姓，但有权分享妻家财产；六年——无权分享妻家财产。
寡妇在瑶族观念中受到同情，如寡妇要改嫁，一般没有非议。
奇特的瑶族婚俗一一埋蛋择婿
在我国瑶族部分地区，至今还沿袭着一种独特的传统婚俗———埋蛋择婿。
瑶族男女青年长到谈婚论嫁的年龄时，姑娘的父母亲就会择一个吉日良辰，选好十个匀称的鸡蛋，煮熟后用玫瑰红水笔在蛋壳上标画记号。天黑后，上山找一个较为隐蔽的地方把蛋埋藏起来。前来求婚的男青年争抢着上山去找寻，谁找到的蛋最多，姑娘的父母就选定谁为女婿。到找蛋那天，四面八方求婚的盾生，穿着节日盛装，怀着急切的心情，涌到埋蛋的坡头，扒草丛、钻刺蓬，寻找埋藏的鸡蛋。希望自己走运，得到幸福的爱情。
瑶族的女人们
如今，随着社会的进步，瑶族埋蛋婚俗也作了部分改进，充实了新的有趣的内容。因为男女青年在长期的生活、生产中直接交往，相互爱慕，产生了爱情。当父母煮蛋作标记时，有心计的姑娘，暗中探视，默记记”号，悄悄地将四、五个有制作标记的蛋送给情人。当找蛋那天，这后生也装著上山找蛋，找了一阵后，便第一个高呼找到蛋了。其他同路人听到后，自认运气不佳，于是就走开了。这位得“胜”的后生，再用泥土抹——下鸡蛋，装扮一番后带姑娘去认岳父岳母去了。
奇特的巴马瑶族婚俗
巴马县所略乡一带的瑶族(土瑶)与众不同，非“男大当婚，女大当嫁”，而是“女大当婚，男大当嫁”，别具一格。
这里的“女婚男嫁”特点，大体上有这么几个阶段。当男女青年都长到18岁后，就开始讲究修饰，乔装打扮一新，女青年似花蕊朵朵，男青年个个英俊潇洒。通过赶街、走亲访友、耍老表、节假日唱山歌，打陀螺，抛毽子等方式，进行谈情说爱，互相了解，这是认识阶段。
在认识基础上，双方互请到家做客，彼此进一步掌握对方为人、性格，家庭成员，家庭经济等情况。这是加深认识、了解、建立爱慕之情阶段。每逢农忙季节和节假日，女方总要请男方来帮助犁地、耙田，耕种，收割，盖房子等，这是考察对方勤劳能干还是好逸恶劳阶段，是最关键的阶段经过一两年的交往接触，双方产生了深厚感情，女方就偷偷买布，精心地打好精致的布鞋送给男方，男方收到信物后，就选择买手镯、头簪、戒指，耳环或手表等其中的一两件送给女方，彼此作为定情物，确定自己的心上人。
但是，这些交往仍然是在秘密的条件下进行，属保密阶段。经过以上四个阶段以后，女方便请男方派老人带上几斤酒，糖，一些烟饼等礼品来订亲，要求上门，将婚事公布于众，从这以后，女方就负责筹备一切嫁妆、床上用品、家具等。待东西备齐，女方就择日接男方过门。
男方出嫁即将离开家时，先由唢呐手吹上一轮告别父母的唢呐，然后对空鸣枪(粉枪)三响，放鞭炮，再跪拜祖宗和父母，与亲人一一告别，在12-13人送亲陪同下高高兴兴出门。当送亲行至离女方家二三公里时，又对空鸣枪三响，女方家听到枪声后，立即鸣枪三响，示意对方，一切准备就绪，可以进门。
当新郎走到家门时，双方同时各鸣枪三响,顿时,由一老人扶着迅速跳过烧在门口的火堆和三个竹圈子。以示净身，就进门拜堂。送亲的人一一接受对方前来敬酒后，才能坐下休息,待后入宴席
“洞房花烛夜”，本应是小两口最幸福甜蜜之夜，但是，他们不是温柔同眠，而是把洞房的新床铺让给送亲的老人休息，享受女家的厚爱，新郎新娘分别陪同青年男女唱山歌，谈情说爱到天明。
男嫁到女家(即上门)后，改用女方家的姓，作为女婿，在家庭成员中有同等的地位，共同享受财产，继承产权。在村寨里，分到同等的生产、生活资料，人缘好精明能干的，还可以当村干、寨主等要职。在社会上，与众一律平等，不受他人歧视。
瑶族上门，除直接在女方家当家不回一种外，还有另一种叫做上两边门，也就是两边家都住，耕种两边家的田地，赡养两边家的父母，享受两边家的财产。第三种是倒回门，就是到女家住上若干年以后，又携妻带子回老家住。不论是哪一种，都是经过双方老人同意，夫妻共同商量决定的。
男人上门好处很多。首先，婚事简办，结婚时，男方不办酒席，女方不向男方索取各种财物和彩礼，男方只象征性的拿少量礼品就成了。其次，破除了重男轻女的封建思想，从根本上彻底解除纯女户没有人赡养老人的后颐之忱，有利于贯彻计了嫁女长期不落夫家的陈规陋习。最后，上门女婿，自由恋爱，婚姻自主，思想基础好，感情深。因此，凡是上门女婿很少有离婚的现象。
隆回小沙江一带瑶族婚俗：
隆回小沙江一带瑶族青年男女恋爱较自由，一般由青年男女通过节日聚会唱歌或其他途径建立感情，征得父母同意后结婚。他们有自己的传统节日，在节日歌舞场上，男女任何一方看中了对方，就可以向其求爱，如果两人情投意合，便按照传统风俗，男方家求一个媒人，去妇方家提亲。媒人第一次去女方家提亲，不用带什么礼物，主要是征求女方父母同意。媒人第二次去女方家，仅带一把红油纸新伞。姑娘用彩色丝线或毛线系于伞内，把伞收拢，伞的边缘现出一寸多长的彩须。媒人将这把系有彩须的伞带回男家，作为定情的信物，表示订亲成功。有趣的是，带伞聘婚的是男媒，瑶族妇女作媒的极省。媒人持伞回归时，除女方父母外，所有的人都可以向媒人掷泥巴，愈掷愈欢，出槽门为止。媒人带伞订亲，一定要是红油纸伞，布伞、尼龙伞、丝绸伞都不行。
瑶族办婚事是比较俭朴的。男方不送彩礼，但女方有嫁妆，有的以犁头和锄头作嫁妆。男方一般给姑娘送一条漂亮头巾和四套新衣裳，当然越多越好。头巾和衣裳都是传统的挑花工艺制作，上面乡有龙凤呈祥、八仙拜寿、牡丹孔雀、百鸟朝凤等图案，及虎、狮、豹等起兽，莓、荷、桂、菊等花卉图样。
瑶族大伯
结婚那天，新娘在女伴们的协助下，打扮一新。新娘要把新郎送来的衣裳，都要穿在身上，并且每件衣服的袖口，每打裤子的裤脚得露在外面，所以从内到外，一件比一件长，每件至少长一寸，层层现出五彩斑烂的花边，竟放异彩，层次分明，新娘以此炫耀自己找了个富有的男家。
吃过早饭，新娘徒步去婆家，新娘擎伞姗姗而行在前，后面是人流拥簇的送亲队伍。姑娘出嫁，全寨的妇女和姑娘都来送亲，人越多越好，一直送到男方家里。
婚礼很简单，没有什么仪式，介非常热闹。除全寨亲友、邻里全部参加外，还有外寨的青年男女，他们不畏夜黑路险，有的从几十里外山寨自愿赶来参加婚礼。男方只需宴请双方的主要亲友，如叔伯婶子、兄弟姐妹、姑妈舅母等，其他的人不要招待。如有外寨早来的宾客，碰上正餐，自愿者也可以就席。
夜幕降临，婚礼开始。婚礼别有情趣，既无专人主持，也无须新郎新娘双双入洞房，而是由双方宾客、亲友、乡邻陪同新娘在火塘里通宵达量对唱山歌和嬉笑“打蹈”。“打蹈”就是坐异性腿上顿屁股。事先在火塘中间生一盆大火，四周放置矮板凳，亲友宾客围火而坐，觅求“打蹈”对象，男女任何一方都可以向异性提出“打蹈”的邀请，如男青年邀女青年“打蹈”，这男青年走近女青年身边，发歌而问：美丽的姑娘啊，你有一顶漂亮的轿子，能不能借给我坐一坐？如女青年同意就用歌声回答：客人呀！只要你不嫌我这轿子的话，试坐一下也无妨。男青年便坐在姑娘腿上，单手挽着姑娘的脖子俩人弹跳着，边“打蹈”边说情话。若俩人情投意合，“打蹈”一次，亲吻一回。如果男青年“打蹈”的要求遭到拒绝，姑娘起身，让男青年坐在板凳上，姑娘在男青年腿上坐一下就走了。“打蹈”是种礼节，轮流一次。“打蹈”完后，就唱歌或谈笑，闹到天亮方休。
当星月当空，原野沉睡的时候，有的男女青年还悄悄溜出火塘，双双对对到山岗或草地等幽静处，去倾吐彼此爱慕之情，互订终身大事。
一场婚礼图组
第一男主角出场了，陈姓帅哥
红红火火热热闹闹的陪嫁
大家要吃的尽兴！
为新娘蒙上盖头，庄严的时刻要到来了。
新娘的嫁妆之棉被，日子要过的暖暖和和
新郎的嫁妆之一：煤气罐，日子要过得红红火火呀!
这是新娘的帽子，全部是用布条缠成，缠成一顶这样的帽子大概需要两个小时左右。
送亲的队伍出发了，新郎不再其中——早就到了新娘家。其实，他们早就领了结婚证，孩子都已一岁半了。瑶族风俗凤子成婚的不少，听说还有爷爷和孙子一同办酒席的呢!
这是神台，左下角的开始以为是电脑合成的新郎新娘结婚照，结果不是。但是新郎英俊，新娘秀美都是公认的。
这可不是婚床，上面是喜被，下面的席子，放在地上，作为给新人跪拜用的喜垫。
这人应该是集主婚人、算命先生、师公为一体的重量级人物，使这场婚礼的第三主角。
亲朋好友们陆续得来了
婚宴大厨忙得不亦乐乎
待客用的肉
肉永远是婚宴桌上的主要材料
香味飘
新人的婚床，喜庆的颜色，成双成对。
酒席上客人热闹的划拳
给新娘穿上嫁衣
第一女主角黄姓女孩的眼里翻出了泪花
这是迎亲的队伍，在山上等待着，都是浩浩荡荡的人群。
盛装的新郎新娘跪拜在神台前。
一拜再拜，从此以后，生是你家人，死是你家鬼了。
真心祝福这对新人吧。
掀盖头
新娘子，掀起了你的盖头来
瑶族姑娘
这是男方的亲戚，很有表情的大叔，这是男嫁女方的婚礼上的动人场面，从中让我们领略到了新的婚姻观念在瑶山的新变化。
这是新郎的父母，走在送亲队伍的前面。母亲是一个很严肃的女人，如男人一样，含着烟斗。父亲到时笑容满面。
这是瑶族的盛会。
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