苗族天然博物馆——下岩寨

2009-03-12 16:22:12 作者：田景才 来源：贵州希望网 浏览次数：0 网友评论 0 条

　如果不是特意造访，谁也不会发现这个村寨，她似一位怀春少女羞涩地躲避在清水江岸的岩岭背后，虽与320国道、玉凯高速公路、剑河至柳川县道仅一里之遥，但驾车路过也好、荡舟清水江也罢，谁也不会注意这个古树掩映的小小的苗族村寨，这就是剑河县岑松镇下岩寨村。

　　行前曾了解到，下岩寨村在住地选择、房屋结构上较完整地保持了苗族的特点，村民的生产、生活、服饰、婚丧、节日、信仰等都具有浓郁的苗族风尚，剑河县人民政府在1986年5月31日，把下岩寨列为县级文物保护单位，定名为“下岩寨苗族文物自然村”。

　　下岩寨村位于剑河新县城南面4公里，海拔550米，有109户506人。寨子坐西向东南，寨基系清水江北岸突起的一座岩山，故此得名，因岑松镇还有一个岩寨，所以有上、下之分。下岩寨住地坡陡，寨脚是清水江支流岑松溪，寨子到溪边有半华里，溪边有一座长30米，宽2.3米的石墩木桥横跨对岸。溪对岸是三匹耸入云天的山梁，寨右是清水江十里长滩，寨左通往一公里远的“苗乡圣水”—剑河温泉的小路上，有200米为枫香、锯木条等杂木覆盖的优美的林荫道。寨后山顶面平坡陡，其平顶四周三山挺立，称后龙“三宝顶”,登临顶上，滚滚清水江、十里长滩、展架大桥尽收眼底。寨内风景优美，桃、李、梨毛竹、古枫树遍及房前屋后、溪边路旁，整个寨子呈“乌龟下海”状。

　　寨内住房，是苗族典型的吊脚木楼。全寨有57栋青瓦木房，有53栋是吊脚木楼。木楼多为一至二层，小的为三柱两瓜，三列两间；大的为五柱四瓜，四列三间。一般于悬吊面设干栏，干栏上嵌一长条木椅，伸出干栏外，木长椅嵌于干栏中部，长4米，宽0.4米，人称“美人靠”，是家人乘凉、姑娘挑花刺绣的地方。

　　下岩寨村苗族群众喜种禾糯、花生、喜养田鱼和下河捕鱼，上山打猎、安雀。饮食喜食酸味、辣味，尤其喜欢吃酸汤鱼、酸辣螺。他们用小韭菜和糯米腌制而成的欧馐菜，味道鲜美，风味独特，不仅有增进食欲，驱寒避署，祛疾健身，解酒等作用，还具有滋阴补肾，固精壮阳等多种功效。最抢眼的是他们的服装，鲜艳高贵。其服饰属苗族红绣，分盛装、便装。盛装繁艳，衣领缝连衣襟，用蚕丝线绣在自织自染的藏青色棉布上，衣裙刺绣颇多，在背部、肩部及两袖绣方形、菱形等几何图形图案，背上绣6个方形，两肩各绣4个方形，两袖各绣6个方形。每个方形都用白布滚边，方形内绣有多种多样图案，代表不同的意思。刺绣以红色蚕丝线为主，间用黄、蓝、青、绿等色蚕丝线，红中套黄，黄中套蓝，蓝中套绿。这些图案都是绣好之后再缝制到衣上的背、肩、袖等位置。裙为百褶裙，上部不绣花，下部用红、黄、绿、青、蓝等多色锦纱织成彩色横格，格中又绣有各种花纹图案。围腰前、后各一张，均用红色蚕丝线刺绣，夹杂少量黄、绿、蓝色小花陪衬。衣裙图案花样、内容均由女性自己设计制作。穿盛装时还佩戴各式各样的银头饰、耳环、项圈、手镯，全身从头到脚，银装青（藏青色）裹，黑白分明，光彩夺目。便装简朴，刺绣图案比盛装的要少且小。便装又分为冬春装、夏秋装，冬春装为夹衣，夏秋装为单衣。一套盛装从刺绣到制作成衣，需一、两年时间。因此，女性对盛装十分珍惜，非节日、盛会不穿，平时生产劳作穿便装，穿齐膝短裤，很有特色。

　　下岩寨村民嗜好踩芦笙，逢节日喜庆，必吹笙跳舞。吹笙人数人居中，跳舞者围着吹笙者转圆圈。跳芦笙舞，人多时可以围成三五圈，其舞步矫健，舞姿轻盈，忽左忽右，有进有退，如走非走，似跳非跳，跟着芦笙曲调之旋律、节奏，翩翩起舞。

　　下岩寨村节日较多，有祭祖节、祭桥节、吃新节等。祭祖节也叫苗族祭鼓节，需杀水牯牛祭祀，所以又称“吃牯脏”，是苗族最隆重、最盛大的节日。下岩寨村祭祖节每七年举行一次，祭祀前五、六年，由全村人民主选举出5名主持祭祖活动的“阶牛”（苗语Ghaib niel），选定的“阶牛”任期七年，至杀牛祭祖后的一年才另选他人，可连选连任，5名“阶牛”均有一定的分工，“阶牛”平时，特别是祭祖节期间，其言行均有许多忌讳。。一房族共养杀一头水牯牛，称为一个“小鼓社”，由若干小鼓社组成一个大鼓社，下岩寨村是“方”家（大宗支）大鼓社的一个小鼓社。平时逢年、过节、吃卯就放牯牛打架取乐，但牛斗未酣即拉开，到祭祖节的头一天，放牛角斗，则任其一方斗败为止。斗牛进场之前，大“阶牛”先于牛堂杀一头小猪祭堂，小“阶牛”可杀一只鸭代替。祭毕，鸣炮，然后让所有的斗牛逐一进堂。踩堂完毕，就安排斗牛，斗毕，亲戚朋友为牯牛挂彩鸣炮庆贺。庆贺后，男人们就在堂内摆筵席祭祀畅饮。第二天（必逢寅日）早晨宰牛，牛头面向西方，砍牛倒地时不对方向，也要挪朝东方。杀牛后，即焚香化纸，取牛肝、牛肺、牛心、牛腰（子）、牛肚、牛肠、牛肉和糯米饭、酒来祭祖。然后把牛头拿给宰牛的“阶牛”，牛肉按户数分给每一家，用以款待亲友。

　　每年农历十月逢马（午）日，是下岩寨的苗年日，节日历时5天，其内容为牛斗、雀斗、踩芦笙、踩木鼓舞等。青年男女还三五为伙窜乡游寨，参与他寨的节日活动，借此互相认识，唱歌、谈情说爱。至第六日才转入生产。动工前，各家先备一撮箕牛粪、一把锄头、三根芭茅草、一只公鸡（鸭）、一束香纸，等到第五天子夜公鸡叫头遍后，把上述物品挑到自家的田土里，先动手挖一个小坑，然后将牛粪倒入坑内，复以泥土，插上三根芭茅草，杀鸡（鸭）烧香祭祀，天亮后就可上坡干活。

　　下岩寨村婚俗多为自由恋爱，青年男女通过游方，对歌，互相了解，产生爱情后，即告诉父母，托媒说亲，女家一般均能同意。若同意，就杀鸡煮熟后看鸡眼，两只鸡眼一模一样，则婚事敲定；要是鸡眼一只睁一只闭，则婚事告吹。要是女方家不同意，女方则与男方私奔，但未同房，然后请人再去撮合。姑娘出嫁都在深夜出门，舅爹时兴吃“你姜”（Nix Diangb）——姑女必为舅媳，若不嫁舅家，必须偿还舅家礼钱，由新郎方出。

　　下岩寨人正常死亡，入棺土葬，非正常死亡，则必须火化后才能入棺埋葬。村民信鬼神，崇拜人造物和自然物，溪边的土地庙、屋脚溪岸边的巨石、寨侧的古枫树都是他们祭祀的对象。

　　下岩寨不愧是一座苗族天然博物馆，解读下岩寨，就是解读一部苗族史。