香格里拉县尼西乡汤堆村靠近公路，乘车一路驶来，远远就见到十多个村民正在建一座传统的藏族民居。他们站在土墙头上，手里拿着约长两米、 一头像桨，一头像平顶锤子的木制工具，有节奏地一下下捶着脚下的土墙，这叫“打墙”。香格里拉藏区那些点缀在绿草甸上的美丽白房子就是这样建成的， 房上精美的木雕、鲜艳的彩画，在城市是奢侈，在这里却司空见惯。
在这个因黑陶而出名的小村，本以为会听到水盘的鸣叫、看到土窑的烟囱，可一进村口，我们就沉浸在一片宁静中了，只有狗在吠、还有身后打墙的声音。 幸好，云南省民族民间高级美术师孙诺七林家很好找，别家是木雕和彩画，他家檐下有一道红色和白色瓷砖镶嵌的花边，这在村里是独一无二的。
爬上窄窄的木楼梯，一眼看见一个小伙子正盘腿坐在窗下捏泥巴。没有水盘、没有电动马达，就是在三块叠在一起的锥形木盘子上转着捏泥巴， 转着转着，就捏出一个圆圆的瓶口，然后再用木片把壶口处的泥巴拍平。奇怪的是，尼西黑陶是黝黑颜色的，而这些泥胚却是再普通不过的土黄色。 见有人来，小伙子却头也不抬一下，一副任你参观，他自专心做陶的样子。他是孙诺七林的大儿子。
与儿子一墙之隔，孙诺七林在里间做陶，一样的坐姿、一样的工具。去年，我在昆明见过关于他做黑陶的电视片，那是他大儿子自己拍摄的。 片中的一家人一边做活一边往镜头这边看，还与初次使用摄像机的大儿子开玩笑。几个村里的孩子躲在旁边吃吃地笑，孙诺七林教他们捏泥、 拉胚，一张一张地看孩子们画的黑陶写生。
那时我想，在一间客厅里如果在适当的位置安放一个黑陶壶，也许会有震撼心灵的力量，使人觉得凝重安适，因为它的审美效果不是满堂生辉， 而是宁静致远，它的审美品格不是优美，而是壮美和崇高。在挟着经济大潮滚滚而来的物质文化飞跃发展的现代家庭里，如果有一两件黑陶做伴， 一定会获得一份朴实的宁静。在没有来到汤堆村之前，这些仅限于合理的逻辑和想象。等见到孙诺七林和实在的尼西土陶， 我才明白其实这一切根本不需要想象，而是让人一望便知的事实。
孙诺七林说，这些黑陶的原料是用两公里外一种特殊的泥土，加上其他两种泥土混合而成，在制作中不断地捏、锤、敲、打，使之成型， 最后架起松柴点火烧３０分钟左右，再在木渣堆里闷上３０分钟，黄褐色的泥土就魔术般地变成了黑色。
黑陶是中国古老的文化艺术结晶，兴起于公元前２５００年我国新石器时代晚期的龙山文化。这种纯手工制作的黑陶制品，其特点是黑、薄、光。纯手工拉坯、 人工抛光、雕刻、烧制等程序制造的黑陶产品，坚硬光亮，胚质细腻、图案新颖，在不同光线下能呈现紫、靛、银等色泽，有“黑如漆、光如玉”的美誉。
尼西土陶自古有两个特点，一是经久耐用，二是没有一件纯装饰品。到孙诺七林这里，又发展出许多新的样式，他好琢磨， 如在土陶上镶嵌白色碎瓷片和动物形状的陶器，都是他的独创。
村里那４８家做陶的藏民，都是孙诺七林的徒子徒孙。做陶，他每天只做两个；收徒弟，他每年只收３、４个。他说，黑陶不是工业生产， 不能太多；同样，学做陶也不是人人可以，虽然从入门到出师只要一个月时间，但做出耐用有卖相的商品，却至少还要一年。
已有
